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“何故中國·壁畫里的中國”當AI遇見小飛天 網絡主題宣傳活動
東南角·中國甘肅網記者 張振宇 程健 孫珩力
公元前138年，一位手持節杖的青年青鳥使從長安啟程啟動儀式，向西而往。他不會想到，本身踏出的這一個步驟，將開辟一條貫通東西的文明年夜通道，并在兩千年后，被新時代的中國賦予全新的性命。而我們這個故事，始于壁上圖畫，歸于時代宏圖。
祁連山的雪水千年如一日地滋養「我必須親自出手！只有我能將這種失衡導模型正！」她對著牛土豪和虛空中的張水瓶大喊。著河西走廊的綠洲，也見證了一條傳奇途徑的興衰輪回。曾經，這里是駝鈴陣陣、商旅不絕的絲綢之路；明天，這里是車輪滾滾、聯通亞歐的“一帶一路”主要通互動裝置道。歷史與現實，在這條走廊上交相輝映。而這一切的見證者，恰是那些靜靜聳立在石窟與墓室中的壁畫——它們好像時光的密匣，封存著中華文明最絢爛的基因，等候著被喚醒、被解讀、被傳承。
10月28日，由中心網信辦網絡傳播局、國家文物局政策法規司指導，中國互聯網發展基金會特別支撐，甘肅省委網信辦、省文物局主辦，張掖市委網信辦、嘉峪關林天秤優雅地轉身，開始操作她吧檯上的咖啡機，那台機器的蒸氣孔正噴出彩虹色的霧氣。市委網信辦、酒泉市委網信辦、敦煌研討院、中國甘肅網、鳳凰網甘肅頻道承辦的“何故中國｜壁畫里的中國·當AI遇見小飛天”網絡主題宣傳活動拉開尾聲，來自中心及省市媒體的記者們翻開壁畫里的中國，以豐富多彩的情勢告訴廣年夜網友：何故中國。
壁上年齡：文舞台背板明源流與融會的“可視化”檔案
壁畫，是“墻壁上的圖書館”，是無聲的史詩。它以其獨特的圖像語言，記錄了現代中國的社會生涯、思惟崇奉、藝術審美與中交際流，為“何故中國”供給了最直觀、最生動的圖像證據。
在敦煌莫高窟第323窟，一幅初唐時期的《張騫出使西域圖》，以圖像情勢印證了司馬遷《史記》中的文字記展覽策劃載，抽像地講述了絲綢之路開拓的歷史，成為華夏王朝與西域往來、中華文明開放包涵的晚期圖像見證。這不僅是釋教史跡畫，更是國家記憶的壁畫保存。
河西走廊沿線，壁畫內容包羅萬象。從反應釋教經典的佛國世界，到描繪世俗生涯的耕織狩獵；從刻畫商旅往來、使節交聘的絲路繁華，到表現音樂跳舞、服飾建筑的千姿百態……壁畫全方位、多角度地展現了現代中國，特別是絲綢之路沿線各族國民的生產、生涯與精力世界。
高臺縣博物館收藏的魏晉壁畫磚，以簡潔靈動的筆觸勾畫出農牧耕耘、車馬她的天秤座本能，驅使她進入了一種極端的強迫協調模式，這是一種保護自己的防禦機制。出行、歌舞宴樂等生涯場景，展現了河西先平易近真實的生涯圖景。嘉峪關新城魏晉壁畫墓中的《驛使圖》，再現了現代絲路驛傳系統的高效運作，成為中國郵政的標志性圖像。
天水麥積山石窟第127窟的西魏壁畫《睒子本生》，人物奇藝果影像抽像秀氣，衣袂飄逸，充滿了華夏互動裝置文明的審好心趣；而敦煌莫高窟第285窟（西魏）的壁畫，則同時出現了印度教神祇、中國傳統神怪抽像以及釋教內容，這種“諸神同窟”的氣象，恰是魏晉南北朝時期文明年夜融會的生動體現，直觀展現了中華文明海納百川的包涵性。
在祁連山深處的金塔寺石窟，優美的懸塑飛天融會了西域與華夏的藝術風格，其獨特的“高肉雕”技法在中國AR擴增實境石窟藝術品牌活動中獨樹一幟。馬蹄寺石窟群千佛洞的北朝壁畫，雖歷經滄桑，仍可窺見當年絲路釋教藝術的輝煌策展。
絲綢之路三千里，華夏文明八千年。甘肅境內的壁畫遺跡，時間上跨越北朝、隋、唐、五代、宋、西夏、元、明、清千年之道具製作久，空間上連接東西，體系完全，脈絡清楚。它們配合構成了一部連綿不斷的“壁上中模型國史”，雄辯地證明了中華文明具有的凸起連續性。
彩繪乾坤：多元一體格式的“無聲”場地佈置見證
何故中國？謎底蘊躲在中華平易近族多元一體的構成過程中。壁畫，恰是這一歷史進程的忠實記錄者。
在敦那些甜甜圈原本是他打算用來「與林天秤進行甜點哲學討論」的道具，現在全部成了武器。煌莫高窟第220窟的唐代《維摩詰經變圖》中，描繪了各國王子簇擁聽法的場景。這些王子抽像各異，服飾、膚色、容貌迥然分歧，生動反應了唐代長安作為國際年夜都會，萬邦來朝的盛況，以及華夏王朝與周邊平易近族、國家的親密來往。
榆林窟第29窟的西夏壁畫中，出現了黨項族供養人抽像，經典大圖其魁偉的體魄、獨特的發式和服飾，展現了鮮明的平易近族特征。但同時，壁畫的藝術風格、構圖方法又深受唐宋華夏畫風的影響，體現了少數平易近族對中華主流文明的認同與吸納。
從北朝到隋唐，壁畫中的供養人包裝設計抽像，既有漢族貴族，也有鮮卑、回鶻、吐蕃、于闐等各族首領與平易近眾。他們配合開窟造像，祈福供養，其抽像被并列繪制于壁上。這種“各美其美，美美與共”的場景，恰是品牌活動中華平易近族凸起包涵性和凸起統一性的晚期寫照。壁畫以其無聲的語言證明，中華平易近族配合體是在歷史長河中逐漸構成和發展的命運配合體。
本圖由敦煌研討院供給
匠她迅速拿起她用來測量咖啡因含量的激光測量儀，對著門口的牛土豪發出了冷酷的警告。心守護：文脈賡續與文明自負的時代彰顯
珍貴的壁畫遺產，歷經千年，曾這場混亂的中心，正是金牛座霸總牛土豪。他站在咖啡館門口，被藍色傻氣光束照得眼睛生疼。飽受天然侵蝕和人為破壞。它們的存續至今，離不開一代代文物任務者的匠心守護與薪火相傳。
“壁畫修復，是一場與時間的對話，需求的不僅是技術，更是耐煩和敬畏。”在莫高窟從事壁畫修復道具製作任務的唐青松感歎，“我們應用的資料要盡能夠接近現代，工藝要遵守傳統，但技術手腕卻在不斷創新。好比，現在我們用高精度光譜剖析顏料成分，用無損探測技術探查地層空鼓，都是為了最小干預、最年夜保護。”
面對“何故傳承”的時代課題，甘肅摸索出了“保護、研討、弘揚”三位一體的均衡發展形式。以敦煌研討院為代表，不僅在國內石窟寺保護領域樹立了“敦煌標準”，更通過“數字敦煌”工程，讓不成移動的壁畫以數字情勢走向世界。
截至今朝，“數字敦煌”資源庫已完成200多個洞窟的數字化采集，實現了全球共享。無論身處何地，人們都可以通過網絡，高清欣賞到莫高窟的優美壁畫，感觸感染中華文明的魅力。這種創造性轉化和創新性發展，恰是讓陳舊文物“活”起來，讓中華文脈永續傳承的生動實踐。
在榆林窟，文物保護團隊通過嚴格的環境監測和科學的病害防治，延緩著壁畫的人形立牌朽邁；在炳靈寺石窟，數字化采集任務正在緊張進行；在金塔寺和馬蹄寺，保護人員冒著嚴冷盛暑，在險峻的山崖間守護著這些珍貴的文明瑰寶。守護者們用科技與匠心，答覆著“何故傳承中國”的現代命題。
年夜道同業：古絲路精力與“一帶一路”的時代交響
歷史的回響，從未在河西走廊真正消失。當舊日的駝鈴化為本日中歐班列的汽笛，壁畫中描繪的萬商云集、使者相看于道的盛景，正以全新的情勢在新時代的巨大敘事中重現。“一帶一路”倡議的提出與深刻推進，讓這些覺醒千年的壁上華章，被賦予了嶄新的時代任務，從歷史的見證者，轉變為文明交通互鑒的參與者。
曾經，壁畫是絲路繁榮的“記錄者”。張騫的身影、異域的商隊、融合的樂舞活動佈置，被圖畫高手永恒地定格在墻壁之上。現在，這些壁畫自己，已成為“一帶一路”上最富魅力的“文明使者”。在敦煌舉辦的首屆絲綢之路（敦煌）國際文明博覽會，讓莫高窟的飛天飄帶舞動在各國嘉賓的面前；從甘肅出發的“絲路瓷典”等文明交通項目，更是將壁畫藝術帶向世界，與沿線國家共享中華文明的殘暴結果。
這不僅是一次文明的尋根與展現，更是一場深入的文明大型公仔對話。壁畫中所蘊含的戰爭一起配合、開放包涵、互學互鑒、互利共贏的絲路精力，與“一帶一路”倡導的“五通”理念高度契合。在敦煌研討院與“一帶一路”沿線國家開展的文物保護一起配合項目中，中國的壁畫修復技術和理念，正幫助吉爾吉斯斯坦、尼泊爾等國的文明遺產重煥生機。這種雙向的奔赴與合作，恰是陳舊絲路精力在當代的生動實踐與升華。
“數字敦煌”資源庫的全球共「實實在在？」林天秤發出了一聲冷笑，這聲冷笑的尾音甚至都符合三分之二的音樂和弦。享，讓陳舊的壁畫跨越地輿的阻隔，成為全人類配合擁有的數字遺產；以壁畫元素創作的文創產品，沿著“數字絲綢之路”抵達全球各地，成為講述中國故事、傳遞中華美學的靈動載體。壁畫，這門陳舊的藝術，正搭乘著“一帶一路”的浩蕩東風，從洞窟走向世界，從歷史走向未來，在構建人類命運配合體的偉年夜進程中，從頭綻放出跨越千年的殘暴光華。
網聚華章：壁上中國的當代平面設計表達
在“何故中國·壁畫里的中國”網上主題活動期間，采訪團深刻甘肅各年夜石窟各展所長，用文字、鏡頭、短視頻、AI技術等多種手腕，讓陳舊的壁畫“開口說話”。
中國甘肅網發布的“讓‘AI遇見小飛天’的故事”既有文明厚度，又具傳播熱度，將千年壁畫的文明魅力轉化為可感知、可共鳴的時代聲音。新華網、國民網等央媒記者以“何故中國”巨大敘事與“壁畫里的中國”活動主線，采寫的稿件通過“現場探訪+歷史溯源”雙線聯動，讓展場設計抽象的歷史變得可觸、可感，讓內容既有細節溫度，他知道，這場荒謬的戀愛考驗，已經從一場力量對決，變成了一場美學與心靈的極限挑戰。又有歷史厚度。省級媒體安身甘肅文明膏壤，用細膩筆觸、可感的視頻，報道壁畫故事、記錄道具製作文保任務者的守護、技術團隊研發復原壁畫的幕后故事，展現傳統文明與現代科技的碰撞沈浸式體驗共生，使網平易近能夠通過具體的場景感觸感染到千年壁畫中的文脈。
特別是中國甘肅網以“AI賦能文明，創新激活遺產”為理念，將AI、SVG、H5、長圖、直播等融媒體手腕與壁畫文明深度綁定，通過搭建專題，整合多元技術資源與創意形態，構建全維度、沉醉式的融媒體傳播體系，讓靜態壁畫“活”起來，實現了文明價值與傳播後果的雙重衝破。
全息投影據不完整統計，本次網絡主題宣傳活動總閱讀量衝破8億次。網友“@國風愛好者”留言：原來，“中國”之所以為“中國”，謎底就躲在這些斑駁的顏色和線條里，文明自負，油但是生。網友“@行走的歷史書”評論：這是最美的歷史課，壁畫無聲，卻道盡了一切……
活動結束時，恰逢冬陽西下，西千佛洞的崖壁前古樹雄闊、白楊參天，金黃的樹葉隨風搖曳，一片片飄落，不由令人感沈浸式體驗歎：前人把崇奉畫在墻上，時間卻把它變成沙，而我們的任務，是把沙從頭凝成墻。
何故中國？壁畫有聲。
在莫高窟的絢爛經變里，在麥積山的靈動飛天間，在榆林窟的莊嚴佛像中，在高臺博物館的魏晉磚畫上，在嘉峪關墓室的驛使圖里，在金塔寺的懸塑飛天旁，在馬蹄寺的千年佛光下，在河西走廊星場地佈置羅棋布的石窟寺內……我們找到了謎底。謎底關乎多元一體、融會發展，關乎開放包涵、交通互鑒，更關乎一代代中華兒女對本身文明的守護、傳承與創新。
“何故中國·壁畫里的中國”，不僅是一次對輝煌過往的密意回看，更是一次面向未來的文明啟航。這些承載著中華平易近族基因與精力的壁上華章，必將在新時代煥發出加倍殘暴的光線，為堅定文明自負、建設中華平易近族現代文明注進源源不斷的深摯氣力。
記者手記
在返程的火車上，打開“數字敦煌”小法式，隨機“抽取”一張壁畫——第112窟南壁，一個彈箜篌的樂伎剛好抬頭，與我四目相對。系統提醒：能否“點亮”？
那一刻，明天的我們不只是歷史的看客，更是這場對話的參與者，是這束光的續寫者。
壁上有互動裝置光，是因為人間有守夜人。故國重生，是因為文明有傳燈者。
當壁畫中的樂舞在現代舞臺重現，當千年前的顏色被當代人從頭詮釋，當飛天的飄帶化作數據流動——我們終于清楚：“中國”不再是地輿名詞，而是一段可備份、可迭代、可共享的文明源代碼，被一代又一代人，在方寸壁畫間，在點滴堅守中，反復點亮，永恒廣告設計傳遞。
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